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[디아스포라의 눈] 민중예술의 부활을 꿈꾸며
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2017. 11. 24. 10:13 지난 4월 25일부터 6월 26일까지 모두 5회에 걸쳐 [서경식과의 대화] "고통과 기억의 연대는 가능한가?"를 진행하였습니다. 한겨레신문 7월 7일자 신문안 섹션 '책과 생각'에 서경식 선생께서 이번 강연과 관련된 칼럼을 기고하였기에 옮겨 싣습니다.
[디아스포라의 눈] 민중예술의 부활을 꿈꾸며  » 황재형 작 〈앰뷸런스〉 ‘고통과 기억의 연대는 가능한가?’라는 주제로 다섯 차례 연속강연을 했다. 평화박물관 건립추진위원회가 주관했다. 강연시간이 평일 오후였기 때문에 참가자 중엔 시민운동 활동가들이 많았으나, 그중에 활동가 같지 않은 중년 남성이 한 사람 섞여 있었다. 편의상 ㅊ씨라고 해 두자. 어느 날 강연 뒤 모두 식사를 함께 했을 때 물어봤더니, 그는 딱히 활동가라곤 할 수 없고 어느 기업 기술분야에서 일하는 보통의 회사원이라고 했다. 예의바른 태도에 말수가 별로 없는 사람이었다.마지막 회 때의 자유토론에 앞서 나는 청강자들에게 감상문을 제출하도록 부탁했는데, 그중에서 ㅊ씨의 긴 감상문은 내겐 의외였고 충격적이기도 했다. “저의 고향은 남한 제일의 탄광지대로 알려진 강원도 태백입니다.” 그는 그렇게 썼다. 이 한 줄을 읽는 순간, 얼마 전에 본 그림이 선명하게 떠올랐다.올해 2월 가나아트센터에서 열린 ‘민중의 힘과 꿈’이라는 전시회에 가봤다. 나는 일본에 있을 때부터 한국 민중미술운동에 큰 관심을 갖고 있었으나, 실제 알고 있는 화가나 작품은 별로 없었다. 가나아트센터에서 한 화가의 작품이 눈을 끌었다. 색채감각이 다른 화가들과는 달랐다. 〈앰뷸런스〉나 〈겨울 사북〉이라는 작품은 독일 표현주의파 에른스트 루트비히 키르히너를 연상시키는 색채감각이었다. 어두운 전등불 밑에서 가난한 가족이 식사하는 풍경을 그린 〈식사〉는 반 고흐의 〈감자를 먹는 사람들〉을 연상시켰다. 그것은 이 화가가 키르히너나 반 고흐를 모방하고 있다는 뜻이 아니다. 그들의 작품과 같은 보편적인 감동을 준다는 의미다. “연장에서 만난 태백사람과 전시회에서 만난 태백화가. 그들에게서 지금은 헌신짝처럼 버려진 광부들의 피와 땀·고통을 보았다. 민중예술의 시대는 지났다고? 형태를 달리할 뿐 변화된 상황 아래서 소외와 착취는 계속 되고 있지 않은가. 새로운 시대의 새로운 민중예술은 가능하며 그 광맥은 소진되지 않았다.”
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첨부파일
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작성일자
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2018-08-19
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조회수
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957
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